那膀大腰圆的身材，若是与鲁智深站在一起，简直比亲兄弟还要似兄弟。
歙州宝光寺，只是个规模不大的寺庙。
与五台山文殊院相比，远远不如，更不用说和东京大相国寺比了。
九州名山大川之中有四大菩萨道场，普陀山观音菩萨，五台山文殊菩萨，峨眉山普贤菩萨，以及九华山地藏王菩萨。
宝光寺便是九华佛门的分院。
如今赵佶崇尚道教，在林灵素的蛊惑下，自命“教主道君皇帝”，并且不顾国家财力的匮乏而大兴宫观。
为了发展“神霄派”，下令各州县广建道教宫观“神霄宫”，甚至将宫观道士与各级地方官置于同等地位。
道士由此仗势豪夺，各地神霄宫也大量兼并田产，简直就是一场遍及大宋各州府的灾难。
神霄宫在这歙州自也有建立，一山不容二虎，道门昌隆了，佛门的日子便不好过了。
原著中邓元觉投靠方腊，正是九华佛门与摩尼教的利益交换。
可现在，邓元觉被茅子元捷足先登了。
邓元觉此来，自然不是为了去辽东，他是来见证辽东在江南之地究竟有多强大的实力。
回去后才能与九华佛门商议未来：究竟是维持现状，还是向摩尼教出让些利益来换取生存空间，或者未雨绸缪投靠天命之主。
江南剧变，不必细言。
却说王禹回到了辽阳府，重操旧业开始指点兄弟们武艺。
并建立了军校的雏形，唤作“龙池”。
龙池，自然是豢龙之地。
易经用九：见群龙无首，吉。
吉，就是吉利，好事。
无首，不是指没有领头的龙，是指很多龙一起在天空翻腾，各展身手，互不影响，龙首、龙身都难以分辨。
当一个人成功之后，不要只顾着自己享乐，要懂得培养出更多的龙，带领群龙在天空自由翱翔，开创新的天地，这才是真正的大吉！
以龙池来培养龙，王禹的目标就是人人如龙。
龙池军校的校长便是王禹，教育长栾廷玉，教授部林冲、卢俊义、阮氏三雄等，涉及骑战、步战、水战之法，更是注重个人实力的提升以及思想觉悟的学习。
除了宗泽、鲁智深、李应等少数几人之外，其余人，不管是总兵还是将军，都需要入学深造。
能成为龙王的学生，自是引得人人争相报名。
“校长。”