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第277章:王禹二进东京城(4 / 6)

大名府的北京,加起来都不及这座城的一二繁华。

当北宋的画师张择端在《清明上河图》上细细描绘那车水马龙、商铺林立的景象时,这座城市的人口已经突破了一百万。

这是什么概念?

同时期的欧洲第一大港威尼斯,人口不足10万;而日后大名鼎鼎的伦敦,更是只有区区2万居民。

东京汴梁,是十二世纪名副其实的全球第一大都市。

这里的繁华超乎想象。

城市里没有宵禁,夜市通宵达旦。

来自阿拉伯、波斯、倭国的商队络绎不绝。

甚至,画卷里还出现了疑似“外卖小哥”的身影,店家的小伙计提着食盒,匆匆穿行在人群中。

普天之下,东京汴梁就是天堂。

作为入朝觐见的义军首领,王禹跟着董庞儿这次抵达东京,受到的待遇自然不一般。

宋代的馆驿,国家一级的有高级迎宾馆,招待来自四邻的国家使节。

其中专门接待北方契丹使者的叫“班荆馆”,接待高丽使者的叫“都亭驿”,接待琉球贡使的叫“来远驿”,接待海外诸国使节的叫“怀远驿”。

一般实行“一国一馆”制。

这些高级宾馆,设备豪华,有时还会举行国宴,宴请各国使臣和朝内大臣。

但董庞儿乃是义军首领,自然不能住在馆驿里。

所以朝廷安排的招待场所是大相国寺。

作为皇家寺院,大相国寺有很多不对外开放的场所,正好用来安排董庞儿、马植这样的不能公开的重要人员。

这回,王禹也算是得到了大宋最高等级的待遇。

这里红墙碧瓦,殿宇巍峨,有“汴京八景”之“相国霜锺”、“资圣熏风”,再加上吴道子亲手绘制的文殊菩萨像,只“吴带生风”这一条就让这座规模宏大的皇家寺庙声名远播。

大相国寺的素斋更是天下闻名。

入朝觐见这种大事,自然只有董庞儿能见到赵佶了,王禹这回是纯玩。

“阿弥陀佛,施主这部燃指经,乃是佛门经典,是对《楞严经》、《法华经》的补充,顿悟可直通明王大道。”

“智清长老,我这也是偶然所得。弟子还在辽国见到一幅宝月光王佛,端的玄妙异常,若不嫌弃弟子绘画粗浅,我便按照记忆画下来。”

“怎会嫌弃,这是老衲的造化。”

身具【佛修】天赋,王禹对佛门功法的领悟极

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