“这就是传闻中的大阪吗？”
“其中风景果然如同家久公日记中所言一般，真是别无二致啊！”
“什么家久公，现在只有信繁公，慎言慎言。”
“还是专心领略上方的风土人情吧！”
“是是是，多谢提醒。若非我等转仕了萨州藩，也没机会到这大阪京都啊。”
几名萨摩武士走马观花地看着大阪城繁华的街町，这些只在岛津家久日记中出现过的场景给了这群乡下武士极大的震撼。
永远不要低估“上洛”这两个字对武士的影响力，特别是那些偏远地区的武士们。
特别是当年近卫前久曾去过萨摩，给岛津家的人讲述了许多京都的风土人情，那些和歌中描绘的场景令人遐想。
萨摩真田藩的参勤队列是从九州坐船直抵大阪，这也是全国大名中唯一坐得起船的参勤队列。
天下一统之后，过往横行濑户内海的海贼众都被收编为幕府水军，所以各大名都将领内的水军裁撤。
主要是水军目前也派不上什么用场，不打仗后水军已无用武之地，船只的养护成本又高，保留水军毫无意义。
而西国大名虽然眼热最近正在蓬勃发展的对外贸易，但因为没有掌握远洋航行技术，也无力建造远洋船只，索性彻底放弃了发展水军。
“坐了这么久的船，要不先去一番街？”
“听说那里可是天下武士最向往之处，一番街里的女人各个年轻貌美，说话又好听，我早就想去了。”
“去什么一番街，只能看不能摸。要我说还是直接去倾城屋，那里的女人才能解渴。”
“可是倾城屋在京都啊，一来一回怎么也得2天，到时候误了时辰可是要受处罚的。”
“要不去城外找出寺庙或者神社将就将就得了，反正夜里熄了灯都是一个样。”
“都真田幕府了，寺庙和神社哪还有这些东西？”
“年初刚刚颁布的《寺院诸法度》明文规定寺庙和神社不得再从事游郭产业收容游女，现在逛游郭只能去幕府颁发了许可的地方。”
众人七嘴八舌地商量着应该去哪，好不容易来一趟近畿，必须得不虚此行才是。
自从幕府成立之后，各式法度如同雨后春笋一般不断冒出。
有针对武士的《武家诸法度》，有面向朝廷的《禁中并公家诸法度》，也有限制寺庙的《寺院诸法度》。
很多规则刚刚施行，还不算深入人