何对待南蛮商人和天主教的问题也渐渐摆在了真田昌幸的案头。
真田昌幸并不排斥南蛮人，但问题在于这些南蛮人并不是单纯做生意，耶稣会还兼顾着传播天主教的任务。
以往还是地方大名的时候，真田昌幸还对此不太感冒，但成为征夷大将军之后，真田昌幸也意识到若是任由天主教发展下去，是会对真田家的权威造成毁灭性打击的。
那群切支丹整天真主面前人人平等，从日本赚钱也就罢了，还要挖真田家的统治根基，这如何能忍受？
“正因为耶稣会长期把持了日本的对外贸易，这才需要看他们的脸色。”
“所以，真田幕府虽然要推行对外贸易政策，但却也不能让耶稣会一家独大。”真田信幸缓缓说道。
真田昌幸眉头一挑，“源三郎是想说那个叫威廉的南蛮人？”
“他与其他南蛮人有何不同？”
虽然这个时期的日本对欧洲的一些情况已经有了初步的认知，但也只是浮于表面。
对于真田昌幸而言，这群南蛮人都长得一个样，没什么区别。
“区别可就大了。”真田信幸微微一笑。
“南蛮人之间也是有竞争和矛盾的，这个威廉出身的国家虽然也是信奉天主教，但与耶稣会却又不同。”
“简单来说，耶稣会就像净土真宗，既要赚钱也要发展信徒威胁地方。”
“而威廉所在的国家，赚钱是首要目的，他们对传教并不热衷。”
你跟真田昌幸说什么新教不新教的他可能听不明白，但一说净土真宗真田昌幸心里就有数了。
“所以，威廉可用？”
“不止可用，还要重用！”真田信幸一脸正色地说道。
真田昌幸顿时面露忧色，“可这样一来，岂不是将幕府的财政完全托付给了南蛮人？”
“所以不能只用南蛮人。”真田信幸立刻答道。
“汤本三郎右卫门已经全面接收对马岛宗家与朝鲜的贸易，这条线暂时不必管。”
“源次郎现在正与琉球取得联系，归还了此前岛津家占据的琉球领土。”
“虽然幕府不能直接与明朝达成勘合贸易，但我们可以借鸡下蛋，套用琉球王国与明国取得联系。”
“朝鲜、明国、南蛮人三方共存，有竞争自然就不怕幕府的命脉被人把持。”
“如此本家才好居中协调，从中获利！”
闭关锁国是不可能的，完全