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在古圣仍然是银河系的主宰时。
亚空间是中性的，它既不那么危险，也不那么祥和。
最开始接触亚空间时，古圣认为亚空间是现实生灵的精神投射塑造的虚幻世界，就像银河众生无意识塑造的梦境。
后来这被认为大错特错，亚空间并不虚幻，也不像梦境那样对现实毫无影响。现实生灵的灵魂，从一把小刀到一颗恒星的投影，都在其中，它不可或缺。
天堂之战这场战争打的银河一片狼藉，生灵涂炭，现实生灵的仇恨，痛苦，恐惧，这些负面情绪充斥着亚空间，使得亚空间被扭曲，恶化。
混沌出现，塑造了八个神格，然后是四个混沌之神出现。
现实并不主导亚空间，但源于现实的，能影响亚空间。
被蹂躏，奴役，屠戮的肉体凡胎们共同的渴望在亚空间中汇聚成实体，这就是陆烬的登神之路。
反抗，复仇，这些需要勇气，武力，因此勇武是基础。
还需要知识，技术，勇武与审判之神的伴生神格便也相应而生。
灵族和人类之中意图探寻新神者都会发现，貌似技术涵盖知识，知识涵盖技术，但实则两者完全不同，它们一个是生灵脑海中的，一个是用来创造外物获取对现实宇宙干涉能力的手段。
新神不像混沌之神那般彼此相对独立，新神之间必然有着千丝万缕的关联。
纯粹对武力或知识或科技的崇拜，只会导向混沌之神。
阿里曼与瓦什托尔想要登神，很简单，只要陆烬愿意，如果不愿意，那就很困难，只是相比阿里曼曾经寻找的登神方式简单那么一点点。
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乌斯兰是现实宇宙少数能通晓上述神理之人。
“阿里曼。”
“倾心期盼之物就在眼前却不得，这种感觉是不是比核心带来的痛苦更折磨？”
因此，乌斯兰先知完全理解阿里曼在想什么，渴望什么，恐惧什么，痛苦什么。
基里曼就搞不懂这一点。
当阿里曼听见乌斯兰说的话，仍旧很平静，然后渐渐地转变成愤怒。
有一种东西对自己而言重要到无以复加，而面前站着的人里，其中一个只要愿意，就能把那东西给自己。但他就是不给，自己就是得绞尽脑汁，想尽一切办法，最终也不知道能否取得那东西。
阿里曼便是如此心态。
“我可以为了成神付出一切代