，需破财消灾。
当然，这也不一定准。
孟传试验下来，胖和尚和多摩宗师见到自己，都破了财。
但青黑交缠之相的，唯有多摩宗师。
或许是有一定准确率，或许
另有别的原因，有待观察。
除此外，自从望气术进境圆满。
他亦是能看穿，佛门所言的“人气色根骨”。
【大智度论】和【楞严经】中，都指出人之气色根骨乃“心相”外化。
心无贪嗔痴，则面色明净。
若被烦恼缠绕，易显晦暗，是修行中观照内心的直观信号。
商贾气如滚金，文化人气似墨痕。
武者自不必说，或大或小的赤色狼烟。
唯独他观将死之物，如山间难产的野兔、池底侧翻的游鱼。
死气像是蛛网层层缠绕，他伸手去摘，亦是帮其摘不掉
气色吉凶、人生百态、生死轮回
这些，都是理。
天地有气，万物循理。
一饮一啄，莫非前定。
望气于天地，孟传修炼日久，于今日终是发觉，天地之气非止于表。
更蕴藏于心意！
山河有灵，草木含机，昼夜交替自有其律。
如何破限？
不独望气于形，更参气之根本。
孟传不拘于行卧，以目洞彻虚妄，见万物气机如川流奔涌，浩荡不息。
鼻息入体，畅快悠悠。
翘着二郎腿，横卧在草地上。
随手一招，气机挟来树梢的麻雀。
一指点其眉心，有翠绿木属气机滚滚而入，顿觉生机盎然。
只是一瞬，他便松开手，放走惊弓之鸟。
鸟雀命本就薄，生机过满则溢。
他以草木点化，做不了更多。
至于点人
后续成就那道祖、肉身佛之境，或许能尝试一二罢。
念头闪过，他翻身立定。
望长天，声音悠远：
“生死轮回，不过一气聚散；人间百态，无非阴阳消长。”
破旧法桎梏。
以心，合乎道。
环绕周身的异样感觉，渐渐消散。
孟传定睛回神，亦是对刚才的那股状态有所留恋。
他将这种状态，称为“如有神助”。
悟性