秦宣补充了句。
“所以说秦导狭隘。”吴白鸽道。
“你当我狭隘也好，有局限也罢，都无所谓，出海的路应该怎么走，历史已经告诉我们了，如果你们死抱着西方叙事奉为圣经，那是你们的事情。”秦宣直接把话说死。
劝人回头的事情，不是他干的。
“你觉得你的《南京照相馆》上映之后，能被观众奉为经典？”路太郎道。
“那只有上映才知道，当然我对此很有信心，比你的电影强。”秦宣毫不掩饰，想当于脱离了主题吵架了。
只是秦宣懒得跟他们探讨这个问题，说来说去就什么国际主义，谁也说服不了谁。
“口气很大。”路太郎道。
“拭目以待呗。”秦宣道。
就在两人较劲的时候，在舞台边缘的徐峰道：“两位，还是回归主题，贾导，该你说了。”
徐峰让两人消停，并转移话题。
路太郎气不打一处来，他也发觉了这人根本懒得跟他说什么。
跟吴白鸽还辩论了几句，跟他就没辩论，全是互怼的情绪了，他不知道的是，自己已经中邪了。
“那我就说两句吧，其实民族立场是有其正当性的，但历史的重量从来不在立场和口号，而在具体人的真实体验中，你说要铭记历史，但观众只记住了仇恨和立场，却记不住一个个普通人在战争中的具体疼痛，这是很淡薄的。”贾樟科说话比较有水平。
他不否认民族立场，也不会去宏大叙事，而是从个体记忆出发。
这跟他的创作理念有关，他的电影《小武》、《三峡好人》等都是底层小人物挣扎。
“我记得之前贾导也批评过我这部电影，说我拿金陵的苦难当布景，用精致的镜头消费历史痛感，没有真的血肉，只剩悬浮的矫情和空洞的仪式感，我没记错吧？”秦宣视线越过吴白鸽看着对方。
“你记忆力很好。”贾樟科承认。
“那我就想请问贾导，你的电影没有精致的镜头，没有苦难的布景，有的只是脏乱差，粗糙的镜头，那你是不是在消费那些普通人的苦难，你拍的这些电影拿给国外人看然后去拿奖，是不是一种消费？”秦宣反问。
“我拍的都是真实的小人物，属于个体记忆，我一直都认为的是，历史的真相藏在沉默者的口述里，反感用戏剧化框架消解现实的复杂性”
“你不用跟我说那些大道理，就说你拍那些，是不是在消费？你有没有赚钱，有