机会的。”
“想想也是。”
“世上九成九的修士，为什么选择某一功果，成为自己的本命神通法宝？”
“无非是初入炼气境界的时候，最先接触到的便是这一道的咒术功诀而已。”
“于此道不断修行，然后筑基一境凝练法韵真形，最后晋位真人，便也自然而然成了本命神通法宝而已。”
“在根源上，纯粹看命，微末时根本没得选。”
“可问题是。”
“这一道也未必是最契合己身的道，更未必是己身修行以来，遇上过的最好的神通功果。”
“所以许是天意再给人一次造化。”
“也许是历代先贤有意在这方面进行探索。”
“最终得出了通衢正解——”
“只要鼎立元婴道场的时候，己身所青睐的那一神通法宝，同样处于大成的状态，便可先一步将之镇入道场的天元之位。”
“以此奠定本命灵宝的更易。”
“但如此还有一个前提，那便是先前金丹境界的本命神通法宝，必须得作为辅道法宝，参与到道场周全之象的构筑中去。”
“凡是本命，不论新旧，沾染了形神与道法本源的气韵，便断不可弃之！”
“而这也是为什么。”
“除却像祭咒元宗这等修行法统独特的宗门之外，余下诸教传承，大都在阴阳五行之中。”
“图的就是若有意更易，也可顺遂的将旧之本命，接续到周全之象中去。”
“是在起步入道之时，便在为这一步做铺垫。”
“当然。”
“劝道友彼时更易十二元辰剑道为本命灵宝，也只是我初步的一个看法。”
“毕竟南明离火和十二元辰骨剑道，俱是新创之法。”
“谁也不好说，到底功果的前景是怎么样的。”
“或许十二元辰最后俱全之后，未必能有成套法宝的玄妙，只能当十二件散器对待呢。”
“而这一点，等小友于午马剑和巳蛇剑之外，再炼成土中藏火的戌狗剑，待得以土承火的气象周全时，观此三剑气韵交织的程度，便可确定十二元辰剑道的前景。”
“这也是成套法宝的一个特质，因为其往往数量广博繁多，因而，只需要其初步能有完整气韵交织的神通法宝，一齐镇入道场之中，便可有本命气象。”
“余下的，只是需要在将道场的周全气象构建完成之前，将真正的