佛教讲求心向内求，不着外物。
佛门对于“外道”的定义标准，便是是否心向外求。
向内求的是佛门正宗，向外求的便是外道。
因为不断向内求索，才能逐渐破掉我所有，我身，最后证到“我执”。
破掉我执，才能解脱超出轮回，达到涅盘寂静。
凡是注重外面的，尤其是各种身外之物，各种宝物的，通通都是外道！
除非根据某些特殊的人，特殊的情况，暂时向外求，依仗外物，只是当作某个阶段的手段，最终目的仍然要向内求。
无名禅师连名字都没有，连法号都没有，他也不炼什么法宝。
本来无一物，有物皆尘埃。
他的徒弟们也没有炼制任何法宝，但是在他们修行阶段，难免有各种魔扰，而且他们最初的心性不够圆满，依旧需要一些外物作为“拐棍”辅助。
无名禅师就特地发明了“金刚三昧有无相大法”。
教他们在极深的定境之中，上升到忉利天，在忉利天顶，观想出一种法器，然后以佛光凝聚，以行愿填充。
刚开始无形无质，渐渐地佛光显现，变得有形无质，最后随着功夫用得越来越多，达到有形有质，就可以拿出来斩妖除魔了，他们各自养炼了好几百年，比真正用各种五金铁器等还要厉害。
先前的度厄凝炼出来的是一根金刚降魔杵，人死以后，杵便消散了。
不过这杵是他本命性光所化，等管明晦把他彻底炼成玄阴聚兽幡的主神以后，他还能将杵放出来砸人。
六人当中天尘修行时间最长，法力最高炼出来的金刚斩魔剑也最为厉害，青索剑发出的无形剑气竟然不能将其斩断。
青索剑不服，放出更多更强的剑气来攻击。
天尘也是万分惊讶，他已经看出来，这是峨眉派最有名的太清玄门有无形剑气，正宗无比，而且还是很厉害的高手用出来的，心中生出疑惑：“这里怎么会有峨眉派的人在这里暗助天魔？”
他们这次来，是为了镇守幻波池，而幻波池未来又是要归入峨眉派的。
急切之间来不及细想，其他四人也各自祭出自己的本命法宝，分别由金色佛光凝成一刀、一轮、一箭、一伞，全都飞到空中，跟剑气相斗。
青索剑就算再厉害，也毕竟只是一柄剑，也不能独战五位教主。
它直接现了真身，化作一道龙形青光，张牙舞爪，盘旋飞舞，从口中喷射出一道