着那满满当当的铁篮子说「刚好我的柴火不够用了」，还给他们泡了茶，询问他们的家里人、问他们有没有吃的、冬衣够不够。
从那天起，他们就彻底成为了先知矢志不渝的拥护者，或者说狂信徒。
后来无论是主教和总督的内斗，还是扫清邪教徒，亦或是更后来的一项项政策，他们都是第一批响应的人。
后来第七约的事情在酒馆和口耳间流传，「主教」在人们嘴里渐渐变成了「先知」，有些人觉得不太妥当，但亚历山大和阿米莉亚等狂信徒却觉得理所当然。
在人们朴素的世界观里，上帝就是善的代表，上帝的使者会带他们过上好日子，如果西伦都算不上先知，那他们不知道世界上还有谁能被称为先知。
不少人甚至在暗暗讨论，先知现在连圣徒的名号都没有，都怪翡冷翠失去联系，不如就自己立个名号，从西伦变成「圣西伦」。
不过也因此，他们渐渐地不像以前一样经常去属灵栖居串门了，当圣人的光环笼罩在他身上时，连直视都是一种不敬。
西伦自然感受到了这种变化，前来咨询的来访者很难和以前一样自由且不加筛选地说话，精神分析也越来越难做，这都是他日益手握威权的代价。
于是这两年里，精神分析全都交给了他培养的医生们去做，斯佩塞医院的精神科也顺利开放，他自己则全身心地投入到内政之中。
想到如同圣人般的先知，阿米莉亚犹豫地拽着衣角：「还是不要去打扰先知了，不喜欢看斯佩塞周报就不看了，我们继续看《生活日报》。」
他们这些平民最爱看的就是通俗的生活日报，说的都是他们会遇到的事情，还有不少农民和工人会向编辑部投稿，编辑们也会采纳。
亚历山大点了点头，捧起报纸看了起来。
阿米莉亚则继续用火炉烤着面包，虽然大食堂也会免费提供食物，但他们还是下意识地想储存些食物，于是把剩下的圣麦也都磨成粉，烤成面包放在储藏室里。
头顶的橱柜里放着菜油、糖罐、盐罐，新买的碗碟上面还刷着漆。
大约两年前，在地下十七层附近新挖的地下空间第一期完工，由于粮食已经不缺，就在那里种植了不少功能性作物。
比如大规模的甜菜种植，让糖走进了每家每户的厨房，甜党大兴。
又比如油菜和亚麻，让食用油变得普及，亚麻籽油还能拿来做漆料，此后不少木制品上都刷着漆。
另外还种植了银