有一个得救的名单，而自己所做的一切都是为了证明自己配得上名单中的位置。
于是偷懒不见了，玩乐变成了罪孽，休息变得有罪，奢靡和纵欲更是被禁止，每个人都在压抑中拼命地奋斗，不仅要努力，还要比别人更加努力。
不得不说安德烈亚的想法非常天才，一方面断绝了教宗的干涉和权威，另一方面最大程度地拉动社会生产。
虽然他本人的宗教地位也会受到打击，但他统治教区靠的是军队，只要军队还在手上，他反而能占据教宗空出来的大他者地位，从此彻底成为本地教会的最高权力者。
如果他还是曾经的西伦&183;德尔兰特，那他大概率会答应。
于情于理这都是更先进的道路，更好的选择。
但现在的西伦知道，这会放出一头什么样的怪物！
从「得救预定论」中诞生的，是一个个节约、勤奋、努力，将自己赚来的一切资源投入到扩大生产中的、终其一生都在赚钱的、用理性而非原始欲望来指导自己生活的资本家。
很多人都发出过这样的疑问：你赚几辈子都花不完的钱，有意义吗？
那新教就会告诉你——有！
因为这就是你的天职，你有义务使自己的资本增值，把财富看成是「胜任和精通天职」的标志，赚钱越多就是越靠近上帝。
在传统观念里，资本主义源于对金钱、利润和物质的无休止占有和欲望，但这种欲望从古至今都有，每个地域、每个民族、每个人都会有，那为什么它就诞生在西方，而别的地方的萌芽就一直是萌芽？
正是因为一这套教义为资本家铺平了道德的困境，还把那种无理性的、为了休闲享乐而进行的赚钱，转变成理性追求利润、不断投资、勤奋劳动的商业理性道德，不留余力地寻找上帝的王国。
贪得无厌总是让人厌恶的，赚钱去享乐是上帝所不喜的，但如果你赚钱是为了履行你的天职，是为了上帝的荣光，那么追逐财富不仅在道德上被允许，甚至是必须的。
当传统想像里脑满肠肥、愚笨贪婪的剥削者形象变成了节俭、克制、勤奋、
会做身材管理、风度翩翩、工作狂、有学识的近现代资本家形象。
当理智的计算、捕捉机会的思考、对金融和交易的把握替代了原始野性的追逐金钱。
那现代的囚笼就降临了。
虽然由于宗教的消退和资本的崛起，这套教义体系会被逐渐抛弃和遗忘，但它的幽灵却