百人！
这代表着遍布印度各地、大大小小八百座毗湿奴神庙！
面对如此庞大的需求，拉维也只能严格按照成员加入的先后顺序，有条不紊地逐步扩大香皂的供应范围。
这种“饥饿营销”策略，反而进一步强化了神恩大会的向心力和成员间的等级秩序。
与此同时，阿育吠陀卫生巾的供应也在稳步推进。
马尔霍特拉名下的三座工厂经过改造和优化，已经达到了当前的巅峰生产力，日产量稳定在两万包。
虽然这个数量还无法完全覆盖拉贾斯坦邦、中央邦和古吉拉特邦的所有需求，但已经是一个极其可观的开始。
一包包象征着“神恩洁净”与女性专属关怀的卫生巾，正通过隐秘而高效的渠道，流入这三个邦的神庙，再由祭司们以“赐福”的形式，分发到无数女性信徒手中，悄然改变着她们的生活和观念。
虽然还无法完全覆盖三个基本盘邦，但日产两万包卫生巾的产能，已经是一个极其良好的开端，为拉维带来了稳定的现金流和日益扩大的影响力。
他与马尔霍特拉也并未停下脚步，正在积极物色和谈判，计划收购阿杰梅尔县内其他经营不善的工厂，以期进一步扩大生产规模。
就在这按部就班扩张的日子里，拉维迎来了一个意想不到的访客，以及一个好消息。
这天，巴布通传说亚穆纳·亚莫德森先生前来拜访。
拉维对这个姓氏有印象，正是之前拉杰什带来，欲以其孙女曼迪拉进行政治联姻的那位宗教上师的家族。
上次他坚决拒绝了那场带有胁迫性质的逼婚，本以为会因此结怨，没想到对方非但没有怪罪，反而再次登门。
在神庙扩建后，专门用于接待重要宾客的、充满传统印度风格却又舒适宽敞的会客室里，拉维见到了亚穆纳·亚莫德森。
与拉维预想中可能带着倨傲或不满的神情不同，亚穆纳显得十分谦和与务实。
他并非祭司打扮，而是一身剪裁得体的西装，言谈举止间透露出商人的精明与干练。
寒暄过后，亚穆纳直接表明了来意。
原来，他虽是亚莫德森上师的儿子，但并未继承父辈的宗教事业，而是在德里经商，麾下拥有全印度规模排名前五的大型棉纺工厂。
他此次亲自前来，是希望与夏尔马家达成深度合作，代理生产阿育吠陀卫生巾。
“拉维少爷，”亚穆纳语气诚恳，“您发明的阿育