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崔道逸笑著指向旁边正在挠头髮的土姓老编辑，听到他们的谈话，老编辑抬头说道：“现在稿子是越来越多，但是能用的少。就连捡起来洗洗就能用的石头，也少了许多。”
“有的年轻人在信封上写著『追隨刘一民同志的脚步”，大部分人投稿都是隨著一民来的，希望自己的第一篇稿子也能像一民一样，直接发在国刊上面。”
编辑摇了摇头，似乎是在觉得有些年轻人好高驁远，新人的稿子一般能发到当地的报纸或者杂誌上就已经很不错了。
刘一民衝著崔道逸说道：“原来是这样啊，怪我怪我，那我走？”
崔道逸哈哈一笑，大声地说道：“来都来了，往哪儿走！”
快速地打开了刘一民散文，笑著看了起来。
王姓老编辑羡慕地看了一眼崔道逸后，又將脑袋埋进了稿子山里面，的挖石头去了。 对他们来说，看到一篇好稿子是享受，看废稿简直是折磨。即使是折磨，还得捏著鼻子多看两眼，生怕方一是自己有眼无珠。
“一民，你这个散文风格有点明清散文风格的感觉，娓娓道来，注重细节描写来凸显人物个性，小说跟散文的写作风格不一样，在某种程度上散文才是真正的作者本人。”
散文和小说是两种不同的体裁，从格式到行文逻辑、內容都有很大的不同。最大的不同则是內容，小说是作者通过自己的笔墨构思了一个基於现实或者是虚构的故事。
通过各种各样的情节，塑造一个个经典的人物，引发读者对社会和人生的思考。故事的构造和人物的塑造，肯定包含了作者以往的人生经歷、人生观和世界观。
但小说只是包含了作者的以往的经歷和三观。
散文则本身就是作者个人情感的表达，內容是作者亲身经歷过的事情或者是对生活的感悟，直接展现了作者对待生活中事物的態度和精神。
更简单的说，通过小说看作者可能看错，通过散文看作者一看一个准。
刘一民將自己在法国的散文分为了七篇，先是以地点作为区分，一到六篇分別以巴黎、尼斯、
马赛、里昂、沙里一一多吉、最后在巴黎为题目。
第七篇则是讲的是自己书在法国出版谈判的始末，这七篇组成了刘一民的《法国行记》。
七篇散文，总共不到两方字。
“二十天的法国之行，我摇身一变成了西方媒体口中的“鹰派”作家。”
崔道逸反