在十年内超越棒球、橄榄球等传统项目，成为美利坚最大、最受欢迎的体育联赛！
他强调：“这不仅是市场选择和商业规律的必然，更是‘文化进化’中高级文化取代低级文化的必然！”
这些“大儒”们理论扎实的吹捧，不仅让传统体育界人士看得目瞪口呆、一时不知如何反驳，甚至连始作俑者罗根本人都看愣了。
我原来是这个意思啊！
坏了，我又因为不够激进而成了保守派！
罗根一开始还以为这是狐狸河监狱收买的笔杆子，没想到一询问后发现，还真不是。
用理查的话来说，这些“大儒”都是聪明人，聪明人不需要收买就会选中大腿。
此前就已经有迹象，“大儒们”嗅到了近年来发源于芝加哥的“癫”文化所蕴含的巨大潜力，这股力量一次次打破常规，吸引着越来越多的民众和资本。
更重要的是，他们通过这次“狱ba”第一个入选“美利坚精神振兴计划”，以及总统的站台，确认了一件事：
罗根以及他代表的太阳报集团，已经不再是普通的媒体，而是成为了一方足以影响乃至定义社会思潮的“意见领袖”，其话语权和价值，已经膨胀到了值得他们主动投靠的地步。
投资罗根，附和他的理论并为其披上华丽外衣，就是在投资他们自己在未来舆论场中的话语权和影响力。
罗根获知真相后，差点内牛满面，终于有识货的狗子……不，是慧眼如炬的独立知识分子，主动上门抱大腿了!
这是一个标志，标志着罗根想要的“发癫”革命，终于吸引来了愿意为其构建理论大厦、为其摇旗呐喊的“国师”团！
罗根当即与理查商量：“要喂好这些狗子……呃，是尊重并回馈这些具有远见卓识的独立思想家!要让他们感受到、拥抱真理是有丰厚的回报的！”
在两人的商量下，一套“喂狗”方案初步出炉——
太阳报及旗下关联媒体，将为这些“大儒”开设专属专栏或优先刊发他们的文章，稿费标准远超行业平均水平。他们的言论将被重点推荐，成为太阳报舆论矩阵中的重要组成部分。
狐狸河监狱的“新思想（新时代奴隶论）研究所”，将向这些学者所在的研究机构或他们个人提供“研究方向赞助资金”，支持他们进行“非传统社会组织形式与创新动力”的前沿研究。
太阳报还会动用其全部宣传机器，将这些学者捧为“独具慧眼的时代观察家”、“