这要求……罗根第一时间只想到了某个古老的东方大国——dia！
贝里克的这套理论，想要的不就是让美利坚“印度化”吗？
可以的，兄弟，可以的。
欧美文化的底层逻辑，与dia文化的底层逻辑实在太契合了。
或者可以说，现代的dia，简直是欧美文明最顶级、最理想的状态：
全民笃信宗教、社会阶层高度固化且被宗教合理化，“神王”高高在上，婆罗门共治天下；
而底层的无数“首陀罗”和“不可接触者”，即使生活在贫困、无知与绝望中，也大多安于命运，将苦难视为前世的业报或必然的秩序，生不起反抗之心，甚至主动维护这套体系……
罗根相信，美利坚上层阶级对此是极其向往的。
当然，印度的这套制度是经过上千年的宗教、文化和历史沉淀才深入骨髓的，美利坚可没法照搬。
没关系，可以从源头开始改造！
罗根提起笔，文思如泉涌。
首先，“美利坚梦”要改造一下——将“只要在美利坚经过努力不懈的奋斗，便能获得更好生活”，变成“只要在美利坚经过努力不懈的奋斗，便能成为奴隶主，或者至少成为高级奴隶，从而获得压榨其他更低级奴隶的权利！”
那么，如何具体实现这种压榨和管理呢？
老办法，划分三六九等。
但不能用老式的阶级划分，要用更现代化的“身份标签”！
把不同群体的人进行精细划分，黑人、拉丁裔、亚裔、女性、同性恋、环保主义者等等，不提（反）压迫，只强调标签本身。
然后，今天可以设计一个政策，损害其他标签群体的利益，用来特殊“照顾”黑人，让黑人与其他群体隔离；
明天，又可以出台另一项政策，强调“保护”同性恋者的权益，必然要牺牲其他标签群体的利益，让其他群体不高兴；
后天，还可以推出针对女性的配额或福利，引发新的怒火……
以此类推，可以根据需要，随时挑动任何一个标签群体与其他群体的矛盾。老爷们则高高在上，稳坐钓鱼台，扮演最终仲裁者和“恩赐者”的角色。
整个社会就像一个大监狱，每个牢房的人都忙着跟隔壁牢房的人打架，却忘了是谁建造了监狱，又是谁拿着牢门的钥匙。
罗根洋洋洒洒，往“美利坚只需要奴隶主和奴隶”的框架里填充来自某神秘古国和美利