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人们纷纷涌过来，渴望触摸他的衣襟，得到他的祝福。
人群中，有人激动地大声宣扬道，“就是他！在迦拿治好了我儿子的热病！”
“他曾在野地用五饼二鱼让我们五千人吃饱！”
“他对我说‘你的信救了你’，我的麻风就洁净了！”
“他赦免了那个行乐时被捉的妇人，告诉我们谁都可以悔改！只要真心悔改，父神一样会宽恕我们！”
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这些低声的见证在人群中迅速传播，如同水波般扩散开来。
许多从未见过吉舍的朝圣者也好奇地围拢过来，想亲眼见见这位传说中的人物。
一时间，通往圣殿的道路竟因为他的出现而显得有些拥堵。
信徒们自发地簇拥着他，形成了一支虽不整齐却充满热诚的队伍。
这与当年他受诫时只靠父神降下的神迹而荣获信徒们的青睐不一样。
如今，他身后是实实在在的、因他而改变生命的人群。
父神新教的种子，已在不知不觉中在这片看似坚硬的土壤里生根发芽，显露出蓬勃的生机。
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然而，在这热烈的景象之外，也有另外一些不同的画面。
比如圣殿台阶上，几位分离者教派的信众和旧教徒长老正冷眼旁观，他们的眼神不再是单纯的愤怒，而是增添了更深的忌惮与阴郁，如同暴风雨来临前的乌云。
还有那在人群的边缘，一些穿着希律王宫服饰的人正冷冷地注视着这一切。
这些年来，吉舍的传教和信义，让这些旧教徒、长老们以及如今加利利地区分封的茹达王希律·安提帕都颇为忌惮。
尤其此前因为施洗约翰的事情，双方都产生了一些矛盾。
施洗约翰在七年前和吉舍再次相遇后，因为算起来，他的母亲是玛丽的姐姐，所以他是吉舍的表兄。
然后他很快被吉舍的传道所折服，于是他公开从旧教长老的身份脱离，为吉舍宣传新的父神教教义。
并且他还在约旦河中为愿意信奉父神的人施洗礼，劝人悔改，毫无疑问是吉舍所宣扬的新教的先行者。
这也已经极大地触犯了旧教长老们的利益了，毕竟这怎么能随便帮人施洗礼呢？
施洗约翰这随便帮人施洗礼，让那些外邦人入教，简直是让旧教长老们失去许多利益。
以往外邦人入