只是接下来的时间，吉舍并未在拿撒勒的赞誉与争议中停留过久。
因为宿渊的教诲，让他明白他的道路不只是在这经文和空口无凭的理念口号当中。
他应当谨遵父神教诲，知行合一，亲自去走到大众当中，去到那些渴望着沐浴父神光辉的人当中。
而这些都在催促着他走向更广阔的天地。
于是一年后，年仅十六岁的他，在一个晨露未晞的清晨，告别了泪眼婆娑的玛丽与目光复杂的约瑟，仅带着寥寥几位最早追随他的约瑟学徒，踏上了漫游传教之路。
他的足迹不再仅限于拿撒勒，而是开始遍及伯利恒地区，甚至是加利利周边，继而向北、向西，逐渐踏入异邦人聚居之地以及罗马军团驻防的边境行省。
他的名号“拿撒勒的神子”也慢慢地不胫而走，如同野火般在渴望奇迹与救赎的贫民与边缘人群中流传。
且他所行之事，常常超乎人智和人们的想象。
比如……
面对令人恐惧、被社会遗弃的麻风病人，他并未退缩，而是走近他们，以手轻触其溃烂的肌肤。
他很聪明地用宿渊赐予他的霸王之卵，假借赐福的名义，奇迹般地洁净了他们的病患，使其重获新生与尊严。
这在人们眼里可真是神迹了！
要知道麻风病在两千年前的这个时代，可是一种人人见了都会避之不及、唯恐染上的可怕传染病。
起初麻风病表现为有皮肤斑块、丘疹等皮肤损伤，及皮肤蚁行感、四肢麻木等神经损伤症状，而严重者重者可出现皮肤大片凹凸不平的损害，严重时毛发脱落、耳垂肿大、双唇肥厚、形如狮面，甚至四肢畸残。
又由于麻风会损害神经且不可逆，如果耽误治疗可能会造成多处器官功能和神经的永久损伤，甚至终身残疾。
且还没有治疗的方法。
这在这个时代几乎是堪比绝症的可怕传染病。
麻风病病人也几乎沦为了人见人打的存在，就算是亲人也难以容得下他们。
而吉舍丝毫不畏惧这些命运悲惨的穷苦病人们，他还走到他们当中，为他们疗愈这几乎无法医治的病症。
而且这看着并非只是简单的治愈，更像是一种“赦免”与“接纳”的具象化，几乎是深深震撼了所有目睹者们。
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但久而久之，吉舍原本一些普通的行为也逐渐被神化了。
比如