“不过近年士林中的文风，却是有些由彼端至此端了，又陷入了空谈之中，只是换了张皮。”蔡襄感叹道。
实际上也确实如此，自嘉祐二年的版本更新之后，考生就普遍放弃了“太学体”，开始研究“古文体”了，而这也导致了“古文体”在短短几年的时间内，就被分析、拆解，并总结出了模板。
换而言之，陆北顾他们看到的大部分卷子，虽然是古文体的形式，但其实都是生搬硬套出来的。而这也证明了，只要是有标准的考试，那就一定会走向八股化。
“与其责其空谈，不如导其务实。”
“务实？”
“正是。”陆北顾道，“我观今科举子文章，十之八九仍在“尊王攘夷’“三代之治’中打转，能言及漕运、水利、钱法、边备者，百中无一，长此以往，朝堂之上尽是坐而论道之人，谁去起而行之？都要靠入仕之后再去锻炼吗？”
王安石似乎来了兴致，问道：“子衡之意，是要变革科举取士之法？”
“非仅科举。”陆北顾看着他，“是要变革士风，当今天下士子，以吟诗作赋为雅，以经世济民为俗；以清谈玄理为高，以钱粮刑名为卑。此风不改，纵有良医，亦无良药一一因为无人去采药、制药、试药。”“换言之，介甫兄说治天下如烹小鲜，火候不可稍差。可若庖厨之中，人人都在争论“鲜’为何物，却无人去生火、备料、掌勺，这鱼何时才能下锅？”
蔡襄抚掌笑道：“妙喻！子衡这是要培养庖厨，而非食客。”
“正是。”陆北顾点头，“依我看来，若是有可能，当在州学、县学中增设些“实学’，让天下士子明白，欲治国平天下，先要懂得一县如何治、一渠如何修、一仓如何管。”
“恐非一朝一夕之功啊。”
“所以才要从这贡院开始。”陆北顾指向外面，“从这里走出去的士子，将来或为州县，或入中枢。若今日我们只取辞章华美者，他日朝堂便多一群华而不实之人；若我们敢取有真知、敢言实务者，哪怕文章稍逊。”
他停顿了一下，道：“便是为天下种下一颗变革的种子。”
“今日既论及此，王某便直言胸中所思一一科举之法，非改不可。”
王安石很是振奋，干脆站起身来。
他刻意略作停顿，见无人打断，便继续道：“其一，当废明经科，明经只考记诵，士子皓首穷经，不过抄录注疏，于治国何益？进士科亦当变革，罢诗赋，重经义、策论，且策论