景，让“自身”在其中成为普通人，便能够由浅入深的去修行《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》。
而在现实之中，张简的正身则能从合道层次，在高处由上至下，去逆推整个修炼过程。
这样一来，便是深浅结合，高低互助，自能做到两相印证，使得整个考验之事，更加顺利，也能规避修行中可能发生的错误之处。
“如此做法定然无误，也是时候正式修行了！”
想到这里，张简心中一动，当即动用心力，于内心世界之中构建出一具无有任何修为的化身。
只见这具化身处于一间静室之中，虽然存在张简部分意识，但不晓得元神之妙，只是一名具备修行资质，诚心求道的凡人。
而他此时盘膝坐于木床，手中正捧着一部心力所化的道书，正是《太上玄元开天演法神录》。
在这具化身的感知里头，手中之书，乃是无上仙法。
若是修行有成，便可长生不老，可捉星拿月，可做到种种不可思议之事，拥有各种通天彻地之能。
于是乎，这具化身片刻不敢停歇，已然逐字逐句，细细根据功法所述，开始感应天地灵气，尝试踏上道途……
而在张简正身这处，他则是一面关注着化身发展情况，一面从合道层次，由上往下地推演《太上玄元开天演法神录》。
在这部功法之中，合道之境，亦是通过界种而来，也同样追求执掌天地之力。
只不过，对于天地之力的具体用途，其中却有一番特殊手段。
通常而言，大多数道君不会用自身执掌的天地之力，来衍化一应天材地宝，或是各种修行资源。
而在《太上玄元开天演法神录》里头，则是专门讲述了各式各样的灵物，并传授该如何通过各种手段，将其等修行而来，甚至直接造就而出。
当然，这些灵物的品级有高有低，其中能够被天地之力所衍化的物品，自是不超过合道层次。
至于更高品级的灵物，则是到了造化境界，乃至混元之境，方能进行图谋。
而之所以《太上玄元开天演法神录》会提及各种灵物，是因为此门功法的关键之处，便是在于利用各种灵物，以及使用各种灵物。
凡是可称灵物者，本身便具有相应的特殊之处，将其化为己用，演变成某种神通法术，自能具有相应的奇特效用。
譬如，当年张简所遇到的赵全冥，其人在斗法之时，便曾用出玄黄气以