为什么同意你这么做？你们之间是怎么交流的？”
对话者：“这些都是无法告知之事。”
“……”
索罗马代表团成员短暂讨论后，将话题从盗火者身上移开。
“你之前说人类可以通过‘相信’的力量加速提升心灵力上限，具体要怎么做，需要一个人得到其他人毫无保留的信任吗？”
对话者：“信念的力量是作为群居文明的人类所擅长的，这个问题要问你们自己。”
索罗马代表团：“你的意思是，你所属的文明并非群居类型？”
对话者：“是的。”
这个答复却是让许多人觉得刚才那个“态度”问题有了答案。
人类作为群居动物，大多数都很重视亲密关系。
家人、朋友、爱人……当这些亲密之人都死在末世规则的摧残中，活下来的人很难不对盗火者怀有刻骨铭心的仇恨。
但如果某个文明并非群居，每个个体都独自生存，那或许就不会像人类一样如此仇视盗火者。但问题是，全都是独自生活的个体，又怎么形成的文明？
人类很好奇“对话者”所属的文明究竟是什么形式，其本体又会是什么模样，但索罗马代表团没有继续追问这些问题，因为知道得不到答案。
“你之前还提到，生存在于减少无关摩擦，执行这一准则的便是‘先行者’。”索罗马代表团继续深挖前面的问题，“这个‘先行者’是代指信奉这个理念的人，还是有硬性条件，比如心灵力上限达到某种程度？”
对话者：“任何领悟并执行此生存策略的人，都可以称为先行者，而先行者通常都会拥有超越一般个体的强大力量。”
索罗马代表团其中一人脱口而出问道：“成为先行者是生存所必需的吗？不，更正问题。根据你的经验，盗火者会不会给一个经受考验的文明拟定下‘合格名额数量’？你所属的文明有多少个体存活了下来？”
这个问题一经提出，全世界很多人都屏住了呼吸。
因为它直指这场生存竞争的本质。
如果四十九条末世规则的通关人数有限制，人类一旦得知，那集体生存策略哪怕不瞬间崩塌，未来也会阻力重重。
这有点像考大学，要是盗火者大学只打算在天水星录取100个学生，这100人外的其他人再拚命努力最后也是竹篮打水一场空。
但不同的是，考大学这所考不上还可以考别的、还可以复读、可以去上班