建功立业。
再者，张玉者，前朝枢密知院，虽朝代更迭，然其心怀国家，矢志不渝，曾为国立功，朕心甚念。
今特封张玉为燕山左护卫指挥佥事，授以明威将军之衔，并世袭百户之爵，以示朕之宽仁与不忘旧功之意。
朕望诸卿以此为契机，不忘初心，牢记使命，共筑我大明万世基业。
钦此！]
“臣接旨，吾皇万岁万岁万万岁！”
声音中多了一些激昂，
直至此刻，那红袍太监才缓慢上前，将圣旨递了过来，
又从其身后太监手中接过五军都督府对于其他军卒的封赏文书，同样递了过来。
陆云逸接过，再次朗声开口：
“臣代前军斥候部一众军卒接旨，吾皇万岁万岁万万岁！”
明代对武官的抚恤制度较为完备，
太祖洪武元年即颁布了《优恤将士令》，
洪武四年又“命中书省定军官军士优给之制”，主要限于对阵亡将士的抚恤。
普通卫所军官也享有一些经济优遇，
如“户无承袭之人”可以“全俸优养终身”。
奉天承运皇帝这一名头是朱元璋才开始用的，
圣旨中开头一般有“制曰”，“诏曰”，“敕曰”三种。
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”；
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。
“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓；
“敕曰”有告诫的意识。
皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
三种形式的使用场景是不一样的，“诏曰“多用于法令等国家大事颁行之时；
“制曰”多用于赏赐，这里的赏赐是封号、财物等，一般不用于升迁；
“敕曰“多用于官员升迁，起到警示之意。
(本章完)