话题主要就是东北那边的特产。
说穿了，壮阳不见得是鹿茸。
但鹿身上一身宝确实是实实在在的。
王硕一开始还懵懂，但听到鹿是纯阳体后，这个话题就朝着中医玄学杂学一发不可收拾了。
总之，聊的五花八门，甚至中途王硕还说他自己最近在做一件事，就是用燕京话来翻译《金刚经》。
听的安心一愣一愣的。
纳闷“如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”这种该咋用燕京话翻译的时候，王硕一听他竟然能准确的把《金刚经》给背出来，彻底来了兴趣。
先是给安心展示了一下“成果”：
“来来来，我给你翻译下啊，如是我闻，翻译过来就是：为什么忽然聊起来这个事。而你这句话的全意就是：我是这么听说的：佛——大彻大悟的释迦牟尼老师在印度舍卫国一所叫“每棵树都给孤独”的园子，和一千二百五十个持戒弟子以及闲人住在一起……”
“？？？？？”
安心一懵。
还特么能这么翻译？
但仔细一琢磨，好像这佛经的意思还真是这个。
虽然不太准确，但意思确实是相近的。
这……燕京话这么“没溜”的吗？
正想着，王硕来了兴趣，问道：
“你也钻研佛经？你家信佛？”
“……算是信。”
“什么叫算是信？唔，说起来，东北那边应该是五仙儿、萨满比较多吧？”
“呃……对。”
“还有内什么……保家仙儿？”
“对。”
“你家有么？”
“……”
听到这话，安心犹豫了一下后，才说道：
“有，不过我家不是保家仙，是堂口。”
这些事，肯定是不能撒谎的。
可以不主动提，但人家问了，身为出马弟子得实话实说，否则就是对仙家的不尊敬。
但没想到的是，王硕似乎也懂这些对关内人而言相对生僻的知识，诧异的问道：
“堂口？那不是什么……先生么？就专门给人算卦算命的，叫……叫什么来着？延续清朝萨满教内个……叫……”
“出马弟子。”
“诶对对对，就是它。只有出马弟子的家里才叫堂口吧？说是供奉山灵……你家有出马弟子？”