官神像已经被搬到窑洞中有段时间了。
陈舟打算在窑洞附近单独挖掘出一处小神庙，将王灵官的封底物归原主，把塑像搬到神庙中供奉起来。
关于这事，他倒没什么心理压力。
毕竟在现代，道教虽然式微，但依旧是全国数一数二的大宗教，是有历史渊源，也有道统传承的。
给道教在异世界的传播添一份力，制造几个新信徒，怎么看都是有百利而无一害的事。
如果让陈舟凭空编造一个宗教，自己来当教主，他反而会干不来。
就算自己心里清楚没有神，在蒙骗世人的过程中，也会不由自主地强化对神的信仰。
慢慢地，即使心智再坚定的人，精神也会出问题，更何况这还是在孤岛上，与现代社会脱轨，进行漫长的生存挑战。
陈舟可不敢冒着发疯的风险去当神棍，有宗教可以参考的情况下，他乐不得使用“拿来主义”，让王灵官在这里也上个班。
……
关于解救土著俘虏一事，需要考虑的细节实在太多太多。
除解救哪个土著，选择合适时机，解救后如何安置，如何驯化外，陈舟还得考虑，那些上岸的土著，到底应该全部杀光，还是放他们回去。
全部杀光难度很高，放他们回去，又有被土著大军登岛进攻的风险。
而且还得考虑，就算土著们返回部落，被他的勇猛吓破了胆，会不会以后就再也不登岛了。
一个帮手貌似有点不够用，如果有可能的话，陈舟还是希望能驯化更多土著，使他完全解放，把这场挑战变成度假一般的享受之旅。
…………
事前准备只能在遇到各种突发状况时心中有个恰当的预案。
但以个人的脑力，根本不可能算清所有可能，真到了实战的时候，还得看思维够不够灵活，懂不懂随机应变。
陈舟深知这一点，因此他只在8月6日晚针对几种概率较高的主要状况做出了预案，待到8月7日，他便立即开始实际工作。
……
工作的第一步，是在东北山地间布置陷阱和障碍物，这可以有效降低土著追击他的速度，提高解救过程中的安全性，同时还能对冲得最快，最勇猛的土著战士造成杀伤。
陈舟挖掘的地刺陷阱只有50深，里面放满了长达30的锐刺，一旦土著不慎踩到，锐刺可以直接刺穿他的脚掌，不仅能使他丧失战斗力，他的惨叫声还会大大降低土著们的士气