方面的条件的达成。实力固然是一方面，顺势而为，占据道德制高点，赢得人心的拥戴等等都是条件之一。若无其他条件，所谓的依靠实力建立的世界就像是沙上之塔。
历史的教训告诉李徽，那些看似强大的靠着武力一统天下的朝代，想靠着愚民或者是暴力恐怖手段来维持统治的，最终都难以如愿。会被另外一个强权所代替。秦朝奋六世之余烈，以强大的武力一统天下，结果二世而亡，便是一个很好的例子。妄图以焚书坑儒的愚民政策，妄图以暴政维持统治，最终便是短命的下场。而长治久安的王朝，一定是得到了百姓的支持，在实力之外作对了一些事情。
李徽并不责怪荀康苻朗等人在这方面的认识。他们受限于这个时代，用这个时代的惯性思维去思考问题，那是他们的局限性所致。而自己，既然经历的比他们多，便要主导自己的行为，做出正确的选择。
所以，李徽需要时机。桓玄篡位，便是一个最佳的起兵的契机。以讨逆为名的举兵，更具有合法性和共鸣。起码天下人不会因此而反对自己。设若司马氏在位，自己若是悍然举兵的话，那便是道义上的叛乱，在道德制高点上便失去了先机。
李徽当然需要所有百姓的支持，民心永远是关键。得到百姓的支持，便有源源不断的实力的来源，便占据了权力的合法性的来源。这些道理，有些人暂时是不会懂的。
即便有所分歧，并不影响徐州上下的团结。因为徐州众人对李徽视若神明，他们亲眼看着李徽将徐州发展成今天的模样，看着李徽将一条条看似不合时宜的措施落实并且开花结果，看着李徽将徐州带上了一条强盛之路，自然是人人心中钦佩。言语或许不能令人信服，但是事实却是最好的说服他人的证据。务实大于务虚，是徐州上下绝大多数人共有的共识和品质，故而徐州这么多年来前进的方向一致，自然有了好的结果。
不过，即便决定了起兵讨伐桓玄，却也不能操之过急。李徽和徐州主要官员们都明白，此次起兵，将不再有任何的回旋余地，将是一往无前不达到目的不罢休的行动。所以，各方面的准备必须要周全。
这种准备包括两方面，一是东府军的兵马战备，作战物资的准备。包括军队的调遣重整，火器火药兵器盔甲战马战车的全部的清点和供应，以及数量质量的大范围的检查就位。包括了后勤运送的调配的路线计划等军事作战和后勤方面的准备。
另外便是战前的动员激励，不仅包括了东府军将士在内的动员，也包括了徐州上下官员的思想